Nadia Baroud est interprète de musique kabyle. Elle a signé ses débuts dans la chanson dès les années 90. Parmi ses succès, nous citerons "Anda thela", "Ighezha oudhrar", "yella rebi", "Anrouh anrouh" et "Ayargas". Elle a également sorti un album de musique algéroise intitulé "Slam alik". A côté de la musique, Nadia Baroud a incarné des rôles dans plusieurs films dont "Vava Mouh" (2010).
Le groupe Tighri Uzar fait appel aux racines, à l’authenticité que portent les chants de la tradition kabyle véhiculée depuis des siècles par les femmes. Ce trio de sœurs nous transporte par la voix des chanteuses, dotées d’une technique vocale étudiée. Comme dans la tradition du chant kabyle, elles commencent leur prestation par un prélude ou achewiq en kabyle.
Abbas Righi a fait ses débuts à l'âge de 14 ans dans la musique et chants malouf au sein de la Zaouia Errahmania où il recueille les textes (qacidat) auprès du cheikh Larbi Bouchalta. Deux ans après, il rejoint l’association Alaqiqia Alissaouia. Ces années passées dans la voix soufi ont fait de la musique malouf son genre de prédilection. En 2002 il intègre l’association « élèves de l’institut de malouf » où il s’initie à la derbouka auprès de cheikh Kaddour Darsouni qui, remarquant les talents de ce jeune chanteur, le prend en main pour lui apprendre les techniques de percussion étant la base pour un chant malouf réussi. Il acquit la maitrise de la mandoline et le Luth.
Houari Benchenet a de qui tenir: il sait, comme son maître le défunt Blaoui El Houari, manier le verbe verbe pour déclamer de la poésie. Il revient sur la scène du CCA-Paris avec des nouveautés et une pensée profonde à son père spirituel. Benchenet maîtrise les codes du vieux raï inspiré des poètes du melhoun. L'artiste fait partie de cette seconde génération du raï moderne qui a remplacé les Bellemou, Bouteldja et Boutaiba Esseghir. Avec Khaled, Cheb Sahraoui, Cheb El Hindi et le défunt Cheb Fethi, Benchenet a révolutionné ce genre musical, en introduisant le synthé dès les années 70 et en faisant voler en éclats les tabous qui tournaient autour du raï.
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