Centre Culturel Algérien

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Rencontres

Rencontre avec l’écrivaine Jamila RAHAL autour de son roman Tu es plus libre que tes geôliers - Jeudi 5 février 2026 à 19h

Modératrice : Chafika BERBER, écrivaine  

Tu es plus libre que tes geôliers est un roman historique qui prend ses sources à la fin du 19ème siècle à Tlemcen et à Nedroma, se poursuit à Paris, Oran et Alger, avant de s’achever à Maghnia en 1954. C’est une fresque haute en couleurs et en émotions, qui met en scène trois grandes familles, les El Hassar, les Lassaci et les Senhadji, aux prises avec l’histoire de notre pays, depuis les «Jeunes Algériens » jusqu’au mouvement national, en passant par les deux grandes guerres mondiales. Habilement insérées dans la grande Histoire, ces sagas font revivre de l’intérieur des scènes palpitantes d’amour et de guerre.

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Rencontre avec Gabriel Souleyka autour de sa trilogie historique. Insoumis, 1954 – volume 1 - Mercredi 28 janvier 2026 à 19h

Algérie, novembre 1954. Dans le petit village d’Adélia, la guerre gronde sans encore dire son nom. Lorsque Mohamed, père de famille respecté, est arrêté par les soldats français, le monde de Baktha, quinze ans, vacille. À travers ses yeux d’enfant déjà marquée par l’épreuve, c’est toute une génération que l’on voit basculer : la mère qui tient debout malgré le deuil, les frères embrasés par la colère, et elle, Baktha, lancée trop tôt dans l’obscurité des adultes, là où le silence hurle plus fort que les balles.

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Rencontre avec l’écrivain et critique littéraire Omar MERZOUG autour de son ouvrage "CAMUS. L’écrivain désengagé" - Jeudi 15 janvier 2026 à 19h

Cet essai sur l’une des icônes de la littérature française, Albert Camus, intellectuel adoubé et qualifié de grand esprit du XXᵉ siècle, risque d’ébranler bien des certitudes. Car outre l’image idéalisée, devenue aujourd’hui vérité officielle pour endormir les ignorants, qui est réellement Albert Camus, le prix Nobel de littérature qui prononça cette phrase :« Si je devais défendre ma mère ou la justice, je choisis ma mère ! » ?Est-il vraiment celui que l’on encense ? Quelle aurait pu, quelle aurait dû être sa voix si elle n’avait pas été voilée par le mondanisme parisien et un relent de colonialisme aisément décelable ? Et si l’on confrontait ses positions à celles d’autres intellectuels de son temps, Sartre, Sénac, Aron ou Vidal-Naquet, le verrait-on encore du même œil ?

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